龍潭古鎮

時(shí)間：2009-11-25  來(lái)源：fzflxx.com  作者：cqw.cc 我要糾錯

龍潭，是位于重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣東南部的一個(gè)靜謐小鎮，距縣城大約30公里，有規模龐大的明、清古建筑群。龍潭古鎮及其古樸的民族文化習俗，吸引了四方游客紛亂的步履。

早在清雍正十三年（公元1735年），現在的龍潭鎮址，已由附近的渤海鄉梅樹(shù)村移遷至此；而在清乾隆年間（公元1736-1795年），又有江西、湖南、湖北一帶的移民大量遷入，使得龍潭小鎮初具規模�？箲饡r(shí)期，國民政府遷都重慶時(shí)，龍潭古鎮又因遷入了一些政府的行政機構，遂有“小南京”之譽(yù)。然而，若是將我們的眼光投放得更遠一些，起碼在漢高祖五年（公元202年），在如今龍潭的地面上，便可看見(jiàn)第一縷由巴人升起的裊裊炊煙，它一直傳承了近兩千年。

龍譚以四合院為主，較為出名的有趙家院子、王家院子、周家院子等，大一點(diǎn)的院子，都有幾進(jìn)幾出，分為前院后院、大院小院甚至還有偏院。站在鎮子邊新修的一座四層小樓上，層層疊疊的青瓦房盡收眼底。數百年的風(fēng)雨里，枯葉與落英飄過(guò)幾許，黑顏與碧苔，又見(jiàn)證了幾多歲月的變遷？漫步于古鎮之上，那石板老街、四合院、封火墻，乃至歷史上的鹽號、商行、乾隆行宮等建筑遺址，依舊保存完美。而整個(gè)古鎮的大小巷道是相互連通的，像歷史與現實(shí)交織在一起的迷宮。當你走進(jìn)那些寧靜的四合院民居和古建筑時(shí)，頓感古樸幽靜之美撲面而來(lái)。而那舒緩清澈的湄舒河，自古以來(lái)就是連結酉水匯入沅江，一直可通達江浙的水上大通道。因此，具有一千七八百年歷史的古鎮，向來(lái)就是商賈云集，人煙阜盛的風(fēng)水寶地。

如今的龍潭古鎮，也是近4萬(wàn)土家、苗族、漢族等人民的聚居之地。而在古樸的民族文化習俗之中，尤以土家族“過(guò)趕年”最具特色。過(guò)趕年的習俗，大致是因為土家先輩抗擊外來(lái)侵略，提前吃年飯，以利迎戰；等吃過(guò)年飯之后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。這也就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

土家族過(guò)趕年不但在時(shí)間上有其獨特之處，而年事活動(dòng)也豐富多彩，持續時(shí)間也長(cháng)。主要內容有：打粑粑、做團馓、插柏梅、貼紙錢(qián)、貼門(mén)神、過(guò)趕年及守歲搶年等。在龍潭古鎮濃郁的民族風(fēng)情中，“過(guò)趕年”等年事活動(dòng)的習俗與春節的燈會(huì )，火樹(shù)銀花，鴨子龍、脫節老龍、火龍與獅子燈、篷篷燈、花燈、牌燈一起，訴說(shuō)著(zhù)龍潭古鎮民族文化的源遠流長(cháng)。

“過(guò)趕年”的時(shí)間，因姓氏宗支而異，一般比漢族提前一兩天，也有提前六七天的，但都統稱(chēng)為“過(guò)趕年”。“過(guò)趕年”的方式也不完全一樣，有些宗族禁止殺雞、殺豬，晚上禁點(diǎn)油燈，只能點(diǎn)蠟燭，并通宵不熄；有些宗族清晨得由男子做飯：飯做好，須先祭祀祖先神靈，焚香燃燭，燒錢(qián)化紙，三跪九叩，懷念祖先功德，之后再喊女人、孩子起床。

“過(guò)趕年”以吃團年飯最為講究：一定要蒸甑子飯和蒸肉、煮合菜。土家人平日用鼎罐做飯，吃團年飯卻是將肉切成坨，加上作料，一層米一層肉及蔬菜等，合煮一鍋；或把肉絲、豬雜、蘿卜絲、白菜、粉絲等煮在一起吃，稱(chēng)之為“合菜”，也叫“賀菜”，有祝賀打勝仗之意。年飯做好后，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓之外，還須在吃飯前先祭祀祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜晚。團年時(shí)，還要先給果樹(shù)和犁鏵、牛欄、豬圈、雞舍喂飯，給碓、磨、鋤等生產(chǎn)工具貼上“壓歲錢(qián)”，以求五谷豐登、六畜興旺、瓜果豐碩、財源興隆。“過(guò)趕年”的晚上，調年旗高高飄揚，男男女女圍著(zhù)旺火跳擺手舞，唱調年歌，舞“毛古斯”等。

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